|
Tarinankerronnan
teemat ja aikataulu 2010-2011
1.
Sää, vuodenaika, vuotuiskierto 2-3.9.2010, Pyhän
Asteli, Pyhätunturi: Sää, kahdeksan vuodenaikaa ja
elinkeinojen vuotuiskierto muodostivat kaiken lappilaisen kulttuurin
perustan vanhana aikana ja muodostavat vielä nykyään.
Luonto on aina Lapissa pääosassa ja siihen ihmisen
pitää sopeutua, nöyrtyä tai lähteä.
Lappi säilyttää kaikkina aikoina oman erikoislaatunsa,
vaikka se saa jatkuvasti kulttuurisia vaikutteita muualta. Vanha
kansa sopeutui säähän ja vuoden kiertoon ja tulkitsi
ihmisen ja ilmojen välistä vuoropuhelua omalla
kulttuurisella tavallaan.
2.
Erämaa, eräjärvi, eräpirtti 30.9-1.10.2010,
Norvajärven leirikeskus, Rovaniemi: Vanhassa Lapissa kaikki
varallisuus syntyi erämaista, vaikka luonto ei tuottanut
mitään yhdeksänä kuukautena vuodessa. Silti
erämaiden nautinnoista tapeltiin vuosituhansia. 1673 kruunu
antoi Kalmarin plakaatin, eräänlaisen asutuslain, joka
muutti kaiken. Keminlappalainen kulttuuri sulautui sadassa vuodessa
erätalonpoikien elämänmuotoon. Tällä
hetkellä Lapissa vaikuttaa kolme erilaista kulttuurialuetta:
saamelainen Taka-Lapissa, lappilainen Keski-Lapissa ja
peräpohjalainen kulttuuri Etelä-Lapissa.
3. Tarujen
Pohjola 28-29.10.2010, Kampsuherran valtakunta, Rovaniemi:
Pohjoiset kansat ajattelivat muinoin, että meri reunustaa
maanäärtä. Niiden takana sijaitsivat Vainajala ja
tarujen Pohjola. Vastakkaisella suunnalla kaukana etelässä
sijaitsee lintukoto, jonne muuttolinnut lentävät
linnunrataa myöten talveksi. Horisontaalisen maailmankuvan
lisäksi oli vertikaalinen, joka jakoi maailman yliseen,
keskiseen ja aliseen. Maankamaran keskellä seisoi suuri
maailmanpuu, joka pönkitti taivaanvahvuutta eli kirjokantta. Se
pyöri taivaannavan eli Pohjantähden ympäri.
4. Saivo,
seita, samaani 20.-21.1.2011, Alaruokasen talo, Rovaniemi: Ennen
vanhaan metsän- ja vedenväki asutti koko maanpiiriä.
Heidän kanssaan neuvoteltiin päivittäin ja käytiin
kauppaa. Kun kylää kohtasi erityisen suuri ongelma,
tarvittiin samaania, joka toimitti samaan aikaan papin, parantajan ja
henkisen johtajan virkaa. Samaani saattoi liikkua linnun tai kalan
muodossa myös tuonpuoleiseen. Ihminen pyrki vaikuttamaan
käytöksellään ja rituaaleillaan asioihin, joita
me nykyajan ihmiset pidämme yliluonnollisina.
5.
Saamenmaan monet kulttuurit 17.-18.2.2011, Tankavaara, Sodankylä:
Laaja Lapinmaa on aina ollut monikulttuurinen paikka, jossa yhä
asustaa kymmenkunta eri saamelaista kansaa, itämerensuomalaisia,
skandinaaveja ja slaaveja. Lisäksi Suomenniemellä vaikutti
ennen muinoin tuntematon määrä saamelaiskulttuureja
eteläisintä Suomea myöten. Niistä jäi
jäljelle satoja saamelaisperäisiä paikannimiä.
6. Moderni
Lappi 17.-18.3.2011, Jokikeskus, Keminmaa: Kalmarin plakaatti
muodosti ensimmäisen käännekohdan Lapin historiassa,
sahateollisuus toisen ja viime sodat kolmannen. Jokainen
käänne ja murros toivat muutoksia mutta Lappi sopeutti
tulokkaan. Neljännen murroksen, jälleenrakennuskauden,
jälkeen mikään ei palannut ennalleen. Moderni tuhosi
kaiken tielleen sattuneen ja Lappi muuttui lappilaisten omasta
tahdosta. Lohi tapettiin sukupuuttoon ja sen tilalle tulivat
voimalaitokset, tehtaat ja vauraus. Syntyi teollinen Lappi, jolla ei
ollut enää historiaa eikä omaa kulttuuria. Nyt moni
lappilainen häpeää tai ainakin väheksyy omaa kotiseutuaan.
7.
Ruokaperinne ja tapakulttuurit 5.-6.5.2011, Korvalan Kestikievari, Tiainen:
Lapin kansanomainen ruokaperinne ja tapakulttuuri ovat saaneet
vaikutteita kaikista ilmansuunnista ja kulttuureista.
Säätyläisten fiinien tuontiraaka-aineiden sijaan
käytettiin arkisia tuotteita, joita pohjoinen maa ja vesi
tuottivat. Vaikka rahvas saattoi joskus jäljitellä paremman
väen sapuskoja, se vältti kuitenkin turhaa hienostelua ja
noudatti ruoan valmistuksessa yksinkertaisuuden, luonnonmukaisuuden
ja arkisuuden kultaista perussääntöä.
8. Lapin
emännän pidot 26-27.5.2011, Niemelän talo, Rovaniemi:
Emäntien pidoissa kutsuvieraat lähtevät ruokamatkalle
vanhaan Lappiin ja Peräpohjolaan. Pitopöytä tarjoaa
parasta, mitä pohjoisen vedet, metsät ja niityt tuottavat.
Pitoväki viihtyy, tarinat vaihtuvat, ihmiset
näyttävät osaamistaan ja lopuksi pannaan tanssiksi.
Näyttökoe
touko- kesäkuussa 2011 |
